Il turco “Dimezzato”

Si racconta che nel 1091 i Normanni, capeggiati dal conte Ruggero d’Altavilla, nei pressi di Donnalucata, cittadina sul mare in provincia di Ragusa nel comune di Scicli, ingaggiarono la battaglia decisiva contro i Saraceni guidati da Badr Al Gamali detto Belcane dai siciliani. Quando la sorte sembrava decisamente segnata per gli sciclitani, come sempre appare una donna, la Madonna delle Milizie, su un cavallo bianco, vestita di rosso ed un manto celeste, una corona d’oro e la spada in mano. Una donna (Madonna: madre e donna e sempre vergine come vuole la tradizione) arrabbiata e decisa, raffigurata nella statua del fercolo, mentre calpesta e trascina con gli zoccoli del cavallo i nemici saraceni (politically incorrect). La battaglia, manco a dirlo, viene vinta dai cristiani che scacciarono per sempre gli infedeli.
Le donne come simbolo di guerra sono rare, rarissime, sono l’estremo rimedio dell’arroganza maschile, quando è perdente.  Dalle Amazzoni, alle mitologiche donne guerriere greche, a Giovanna d’Arco, passando per principesse da fiaba, donne-samurai, donne Kung Fu delle arti marziali cinesi, oppure le odierne combattenti curde. Donne guerriere da ammirare per il carattere deciso e coraggioso, hanno dimostrato che la forza non sta nel corpo. Telesilla di Argo, La regina di Palmira, Zenobia, Artemisia I, regina di Caria, Caterina Sforza e tante altre donne spesso dalle sembianze maschili hanno perso la loro identità femminile per uccidere i loro stessi figli, donne che portano l’elmo, la corazza oggi donne che portano pantaloni. La Madonna delle Milizie di Scicli è un raro esempio di donna guerriera legata alla religione cristiana. Stupisce ancor di più che nasca in sicilia terra in cui le donne sono madri, madonne o lupe.
In ricordo, ancora oggi a Scicli, ogni anno a maggio viene rievocata la battaglia con una rappresentazione “moresca” popolare. In ricordo della vittoria ancora adesso viene realizzata la “testa di turco”, un dolce immenso e consolatorio, a forma di turbante arabo che fa paura persino ai pancreas più efficienti. In fondo cattivi e buoni, dolce e amaro, sono gli assi cartesiani del racconto antico e moderno.